luni, 31 decembrie 2018

Urare

La mulți ani cu bucurie,
pentru noul nostru an,
să trăim în armonie 
şi în spor, şi cu mulți bani,
viața zâmbet să ne fie,
ca un râset de copil,
sufletul în voioşie,
doar de bine să auzim!
La anul şi la mulți ani!
*
La mulți ani, aşa cum dumneavoastră îi doriți, 
dar toți înfloriți cu sănătate,
cu bucurie, cu prietenie, cu bani şi poezie!

Eugenia Bucur, 31 decembrie 2018

vineri, 28 decembrie 2018

A VENIT ȘI ANUL ĂSTA..

A venit și anul ăsta Moș Crăciun printre copii,
Răspândind cum știe dânsul zâmbete și bucurii,
Însă când apare Moșul, eu aș îndrăzni să zic,
Toți ne bucurăm ca pruncii, de la mare pân’ la mic!
Colorat ca-ntotdeauna cu nuanța lui de mac,
(Hainele-i caraghioase spiridușii săi le fac),
Moșul își târa desaga plină ca de obicei
Cu tot felul de cadouri pentru cei mai mititei..
Noi l-am așteptat cântându-i, fiindcă el e iubitor
De colinde și de versuri pentru Sfântul Pruncușor.
Pregătisem o serbare, însă mulți s-au fâstâcit
Și văzând că vine Moșul, îndrăzneala le-a pierit,
Dar atunci, cu mic, cu mare, începurăm a cânta
„Moș Crăciun cu plete dalbe”, chiar pentru domnia sa,
Fiindcă adusese daruri la fetițe și băieți,
Chiar de vremea, anul ăsta, fu săracă în nămeți..

Dar ce mai contează clima, când poporul credincios
Se-ntrecea pe sine însuși în colinde lui Hristos?..
Mângâindu-și barba albă, când sfârșirăm de cântat,
Moș Crăciun cu voce groasă, dintr-o dată a strigat:
„Ia veniți acum la mine, puradei emoționați..
Moșul a venit cu daruri, hai, veniți de le luați”!
Și-ncepu atunci a scoate la tot pruncul câte-un dar:
N-a rămas cu mâna goală nici un copilaș, măcar!
A venit și anul ăsta Moș Crăciun cel mult dorit..
Punctual ca-ntotdeauna, „niciodată n-a lipsit”.
Îl vom aștepta la anul, devenind din nou copii,
Fiindcă simpla sa prezență ne aduce bucurii!
Preot Sorin Croitoru


Preot Sorin Croitoru ȘI ANUL ĂSTA..

joi, 27 decembrie 2018

NOI URĂM, DAR CINE ȘTIE?..

   De Crăciun am primit și am făcut multe urări prietenești: „Multă fericire!”, „Multă sănătate!”, „Bucurie!” și așa mai departe.. Am făcut și eu destule urări, pentru că iubesc oamenii care calcă pragul casei lui Dumnezeu. Dar oare se împlinesc cu adevărat urările noastre?.. Poate sănătate trupească avem deja, sau cei care au pierdut-o o pot recupera foarte ușor în aceste vremuri cu o medicină atât de evoluată.. Poate bunăstare materială are multă lume care intră în bisericile lui Dumnezeu.. Dar „bucurie”, „fericire”, „pace”, vor primi, oare, TOȚI destinatarii urărilor noastre de sărbători?..
S-au arătat îngerii pe cer unor simpli ciobani care pășteau oile în seara de Crăciun: „Iată, vă binevestesc bucurie mare, căci vi S-a născut Mântuitor, Care este Hristos Domnul”. Și s-au bucurat păstorii, pentru că erau oameni curați la inimă, smeriți și evlavioși. 
S-a arătat „steaua de la Răsărit” celor trei magi, cititori în stele, cum zice Scriptura, și i-a călăuzit până la „regele iudeilor”, la ieslea de la Betleem. Și L-au văzut pe Domnul și s-au bucurat și ei, pentru că erau oameni evlavioși, credincioși..
S-a bucurat Fecioara, s-a bucurat Iosif.. Dar toți cei pe care i-am enumerat, personaje ale Sfintei Evanghelii, aveau ceva în comun cu strămoșii și cu bunicii noștri: aveau credință în Dumnezeu! Astăzi noi facem urări de bucurie în zile de sărbători religioase unor oameni ne-religioși.. Noi încercăm să transmitem prin urări niște stări sufletești proprii oamenilor religioși unor oameni ne-religioși, care nu sunt lipsiți de credință din răutate, ci din cauză că nu mai au timp pentru credință.. Toată lumea are azi ceva mai bun de făcut, așadar nu are timp de pierdut cu „fleacuri” cum ar fi evlavia și credința în Dumnezeu. Iar la sărbători, deodată, fără nici o remușcare pentru atâta timp pierdut fără Dumnezeu, toți își urează reciproc mari daruri duhovnicești.. 
Noi urăm, urăm, dar Cel ce împlinește urările noastre este Atotputernicul Dumnezeu și sunt convins că El nu Se lasă păcălit de așa-zisa noastră bunăvoință de Crăciun. Ori suntem religioși, ori nu suntem. Sunt sigur că Dumnezeu varsă picături de bucurie în sufletele celor care Îl slăvesc tot timpul anului, nu doar cu ocazia unor sărbători creștine. Deci.. „Crăciun fericit”?.. Mai degrabă.. lumina credinței peste sufletele voastre! 
Preot Sorin Croitoru

marți, 25 decembrie 2018

Nașterea Lui Hristos să vă renască la o nouă viață în Duhul Sfânt!

 Sfântul Ioan Gură de Aur spune că, întrucât Hristos are grijă de mântuirea oamenilor, Se numește pe Sine Păstor, iar când îi aduce pe oameni la Tatăl, Se numește pe Sine ușă: „Eu sunt ușa; dacă va intra cineva prin Mine, se va mântuiși va intra și va ieșșșune va afla” (Ioan 10, 9). Tâlcuind cuvintele Mântuitorului Iisus Hristos „Eu sunt ușa“, marele teolog român Dumitru Stăniloae spune: Hristos este „ușa prin care intră și ies oile înseși. Prin umanitatea Lui intră oile cuvântătoare la Dumnezeu, aflând o șune spirituală. E ușor șfolositor a intra prin Hristos la Tatăl, dar și a ieși cineva din sine spre semeni. Hristos este singura ușă prin care omul iese din închisoarea egoismului și omenescului închis în lume[1]


Nașterea Lui Hristos să vă renască la o nouă viață în Duhul Sfânt, amin!
Cu alese gânduri, membrii EURO EDUCATION FEDERATION pentru toți cititorii și colaboratorii noștri.

marți, 18 decembrie 2018

ÎN PREMIERĂ – APARIȚIE DE CARTE! „ȘTEFAN CEL MARE ȘI SFÂNT în memoria poporului român și în conștiința străinătății”

  În curând va fi finalizată cartea „ȘTEFAN CEL MARE ȘI SFÂNT în memoria poporului român și în conștiința străinătății”. Cartea va fi publicată online și va fi distribuită gratuit. Ea dispune de informații puțin cunoscute despre ultimii patru ani din domnia lui ȘTEFAN CEL MARE ȘI SFÂNT.
  În anul 1457, 14 aprilie „la locul numit Direptate, reprezentanţii clerului o parte din boieri şi comandanţii oştirii aclamă ca domn pe Ştefan, care este «uns» de mitropolitul Teoctist.”[1]
Întreaga suflare românească îşi aminteşte cu adâncă pietate de cel mai mare voievod al Moldovei, figură emblematică a istoriei acestor meleaguri, apărător al neamului şi al Bisericii, cel ce între 14 aprilie 1457 şi 2 iulie 1504 a condus cu inegalabilă râvnă, jertfelnicie, eroism şi conştiinţă creştină, ţara şi poporul său.
Ştefan cel Mare a fost socotit ca „sfânt” încă din vremea domniei sale, dar odată cu mutarea sa la cele veşnice, el a trecut în nemurirea credinţei religioase care l-a însufleţit în eterna pomenire a istoriei româneşti şi a Europei întregi. Pentru aceasta, nici un voievod român, din toate cele trei provincii româneşti, nu-l poate egala, prin calităţile sale de luminat om politic, iscusit strateg şi eminent comandant de oşti, prin purtarea atâtor calităţi ale polivalentei sale personalităţi.[2] (…)
Informații suplimentare:
email: cdi7910@yahoo.com
sau telefonul: 0728353441

miercuri, 12 decembrie 2018

Mărturii despre Județul Gorj în PRIMUL RĂZBOI MONDIAL. Decretul nr. 3104 din 16 Noiembrie 1916

FERDINAND I
Prin graţia lui Dumnezeu şi voinţa Naţională, Rege al României
La toţi de faţă şi viitori, sănătate:
  Asupra raportului Ministrului Nostru secretar de Stat la departamentul justiţiei sub No.46069.
Văzând jurnalul consiliului Nostru de miniştri, Am decretat şi decretăm:
Art. I. – Se acordă societăţilor comerciale şi civile, Băncilor, comercianţilor precum şi oricăror altor persoane domiciliate în judeţele: Mehedinţi, Gorj, Romanaţi, Vâlcea, Dolj, Olt, Teleorman, Vlaşca, Ilfov, Ialomiţa, Brăila, Argeş, Muscel, Dâmboviţa, Prahova, Buzău, Râmnicu-Sărat, Tulcea, Caliacra şi Durostor pentru îndeplinirea angajamentelor băneşti provenite din afaceri comerciale sau civile, din creanţe ipotecare sau de orice altă natură, contractate în ţară sau în străinătate înainte de publicarea acestui decret, direct sau prin reprezentanţi sau prepuşi din ţară şi plătibile în ţară sau străinătate, precum şi pentru plata datoriilor către Stat, judeţ sau comună, derivând din impozite sau cu orice alt titlu, o amânare de plată până la o lună după trecerea armatei pe picior de pace.
Această dispoziţiune se va putea ridica în total sau în parte printr’un decret regal dat după propunerea ministrului de justiţie în urma avizului consiliului de miniştri.
Art. II. – Ministrul Nostru secretar de Stat la departamentul justiţiei este însărcinat cu executarea acestui decret.

Dat în Bucureşti, la 12 Noemvrie 1916.
Ministru justiţiei, Victor Antonescu                                                                                                                                                                              FERDINAND
No. 3100
Decretul No. 3104 din 16 Noemvrie 1916,  publicat în Monitorul Oficial No. 186 din 17 (30) Noemvrie 1916:
FERDINAND I
Prin graţia lui Dumnezeu şi voinţa Naţională, Rege al României
La toţi de faţă şi viitori, sănătate:
  Asupra raportului Ministrului Nostru secretar de Stat la departamentul justiţiei sub No. 46162.
Văzând dispoziţiunile art. 7 din legea specială autorizând luarea de măsuri speciale: Văzând jurnalul consiliului Nostru de miniştri din 16 Noemvrie 1916,
Am decretat şi decretăm:
Art. I. – Dispoziţiunile privitoare la suspendarea de termene în materie judecătorească, cu- prinse în art. 3 din legea specială autorizând luarea de măsuri excepţionale se întinde în folosul tuturor persoanelor domiciliate în judeţele: Mehedinţi, Gorj, Dolj, Romanaţi, Vâlcea, Olt, Argeş, Teleorman, Vlaşca, Muscel, Durostor, Caliacra şi Constanţa, precum şi în folosul persoanelor a căror acţiune trebuie să se exerciteze în contra unei persoane locuind sau domiciliind într’unul din judeţele sus menţionate, sau pentru cei a căror acţiune este justiţiabilă de către o autoritate judecătorească situată într’unul din acele judeţe, şi anume:
Pentru judeţele: Caliacra, Durostor, Mehedinţi, Teleorman şi Vlaşca cu începere de la 15 August 1916;
Pentru judeţele: Gorj, Vâlcea şi Argeş cu începere de la 25 octomvrie 1916; Pentru judeţul Dolj cu începere de la 1 Noemvrie 1916;
Pentru judeţele Romanaţi, Olt şi Muscel cu începere de la 5 Noemvrie 1916.
Art. II. – şi cel din urmă. Ministrul Nostru secretar de Stat la departamentul justiţiei este însărcinat cu executarea acestui decret.
Dat în Bucureşti, la 16 Noemvrie 1916.
Ministru justiţiei, Victor Antonescu
No. 3104
FERDINAND
SJAN Gorj, fond Judecătoria Rurală Brădiceni, dos. 1/1917‑1918, f. 5‑6, orig., rom., (Aceste documente se regăsesc în conţinut identic şi în fond Judecătoria Rurală Novaci, dos. 1/1917-1918, f. 15 f.v. şi 20.)
Gabriel Sarcină, MĂRTURII DESPRE JUDEȚUL GORJ ÎN PRIMUL RĂZBOI MONDIAL, DOCUMENTE (1916–1919), Vol. I

marți, 11 decembrie 2018

CÂND STATUL DE DREPT A MURIT… Dizolvarea Gărzii de Fier şi arestarea a 10000 de legionari. Dizolvarea Gărzii de Fier şi arestarea a 10000 de legionari. 9/10 DECEMBRIE 1933.

NOTĂ: În special celor mai tineri, vă recomand acest articol, pentru o bună înţelegere a Istoriei recente, pentru a înţelege mai bine contextul care a stat la baza unui eveniment tragic: asasinarea premierului I Gh Duca. Abuzurile fără precedent ale guvernului condus de acesta, care practic au suprimat pentru un timp statul de drept, încălcând Constituţia şi Legea, mergând până la suprimarea unor membri ai Gărzii de Fier, au generat răspunsul unor legionari, care a fost pe măsură.

Rostul Istoriei este acela de a ne învăţa, pentru a nu repeta greşelile trecutului. Cu atât mai actual este articolul azi, când statul de drept se clatină, când furia străzii tinde să înlocuiască funcţiile Parlamentului, când corupţia a devenit endemică, iar guvernanţii tind să schimbe legislaţia după interese de moment, când încrederea poporului în democraţie a ajuns la cea mai scăzută cotă… Dumnezeu să ne lumineze, să înţelegem că violenţa şi abuzul nu rezolvă probleme, ci deschid spirale greu de controlat…

  În noaptea de 9-10 decembrie 1933, Guvernul liberal condus de I Gh Duca dizolvă, printr-un decret, Partidul Garda de Fier, pentru a împiedica participarea acesteia la alegeri.
În acea noapte au fost arestaţi, în întreaga ţară, peste 2000 de legionari conform datelor oficiale (peste 10.000 conform surselor legionare), sediile partidului naţionalist au fost sechestrate, arhivele confiscate, iar buletinele de vot, care erau deja tipărite, date la topit, în locul lor tipărindu-se altele noi, în care listele Gărzii de Fier nu mai figurau. Deşi ridicaţi fără forme legale de arestare, majoritatea legionarilor au fost depuşi la Fortul 13 Jilava, în condiţii improprii de detenţie. Publicaţiile Gărzii de Fier au fost suprimate.
Deşi căutat asiduu de Poliţie, Corneliu Codreanu nu este găsit. În urma unei consfătuiri a Consiliului Politic al Gărzii de Fier, la insistenţele tuturor componenţilor acestuia, dar mai ales a profesorului Nae Ionescu, care avea informaţii din zone oficiale legate de intenţia asasinării liderului legionar, Corneliu Codreanu acceptă să se ascundă, deşi iniţial refuzase, din onoare, acest lucru şi intenţiona să se predea.
Campania electorală, de altfel, fusese presărată de abuzuri şi violenţe fără precedent ale forţelor de ordine, îndreptate în special împotriva militanţilor Gărzii de Fier, dar şi împotriva reprezentanţilor Partidului Naţional Ţărănesc şi celui averescan. Cinci membri ai Gărzii de Fier fuseseră ucişi în aceste violenţe, ilustrative fiind cazul studentului Virgil Teodorescu, împuşcat în spate, la Constanţa, în timp ce lipea afişe electorale, şi  cel al şoferului ieşean Constantin Niţă, care arunca pâine studenţilor legionari asediaţi de poliţie în căminul studenţesc de la Râpa Galbenă.
Atunci când este analizat un eveniment istoric de o asemenea importanţă (să nu uităm că una din consecinţele sale a fost chiar asasinarea, la 29 decembrie, a primului ministru Duca), este necesară aprofundarea contextului social-politic şi a circumstanţelor care l-au făcut posibil. Altfel, Istoria riscă să devină un simplu instrument utilizat fără scrupule în scopul atingerii unor obiective politice deseori meschine. Şi, ceea ce este mai grav, noi cei de astăzi suntem susceptibili de a repeta – desigur, în forme şi cadre actuale – erorile care au însângerat epoca respectivă.
Dizolvarea Gărzii de Fier fusese unul din angajamentele asumate de liderul liberal I Gh Duca, în cadrul vizitei efectuate la Paris, în iulie 1933. România semnase în februarie acelaşi an “Acordul de la Geneva”, cu Societatea Naţiunilor. Aflat în imposibilitatea achitării datoriilor externe, guvernul de la Bucureşti solicitase amânarea unor plăţi, fapt acceptat de bancherii occidentali cu condiţia asumării, printr-un acord oficial, de către partea română, a unor obiective economice şi politice stabilite de partea creditoare, cum ar fi: achitarea salariilor proporţional cu încasările lunare, concedierea a 30% din numărul total al salariaţilor, vinderea redevenţelor petroliere ale statului, acceptarea cu titlu permanent, pe lângă Ministerul de Finanţe şi Guvern, a unor controlori străini, din partea  Societăţii Naţiunilor, creşterea preţurilor unor bunuri de larg consum etc.. De asemenea, statul român se angaja să ia toate măsurile economice,
Charles Rist, controlorul băncii franceze în România 
sociale şi politice în vederea restabilirii echilibrului bugetar şi achitării datoriei externe. Practic, creditorii îşi prezervau dreptul de a interveni în politicile interne ale statului împrumutat. Procedurile erau foarte asemănătoare celor practicate astăzi de FMI şi Banca Mondială în acordurile încheiate cu diversele state (asta pentru că tot vorbeam de repetarea, în forme noi, a unor fenomene petrecute în istoria mai mult sau mai puţin recentă).
Propunerile fuseseră redactate şi sistematizate de controlorul Charles Rist, bancher francez de naţionalitate evreiască, şi totodată important exponent al francmasoneriei franceze.
În octombrie 1933, are loc o vizită neoficială a controlorului Charles Rist în România. Departe de capitală, la cula familiei Duca din Măldărăşti-Vâlcea, are loc o consfătuire la care participă liderul liberal, Charles Rist şi Richard Franasovici – exponent al masoneriei române. Cu acest prilej se discută aducerea la guvernare a Partidului Naţional Liberal. Rist va reclama ascensiunea fără precedent a popularităţii Gărzii de Fier, cerându-i să ia măsuri energice în acest sens. Trebuie luat în seamă faptul că în România se resimţeau de mai bine de patru ani efectele crizei economice mondiale şi, pe acest fond caracterizat prin nemulţumiri sociale acute, retorica justiţiară a mesajului electoral gardist cunoştea o aderenţă sporită.
Condiţia pusă de Rist a fost acceptată şi asumată de Duca, chiar dacă i se părea foarte periculos, după cum avea să declare personal mai multor apropiaţi care au mărturisit acest lucru.
Şi într-adevăr, la 7 noiembrie 1933, primul ministru ţărănist Alexandru Vaida Voievod este forţat de regele Carol II să abdice. I Gh Duca investit de rege cu formarea noului guvern şi va anunţa organizarea de alegeri parlamentare în decembrie.
Sunt mărturii cu privire la faptul că I Gh Duca a ezitat îndelung înainte de a trece, în sfârşit, la semnarea decretului de scoatere în afara legii a Gărzii de Fier. El fusese conştient de gravitatea unui asemenea act politic ce contravenea flagrant atât Constituţiei cât şi principiilor fundamentale ale dreptului. Se crea situaţia paradoxală în care autoritatea statală, cea care este datoare să apere Legea şi drepturile cetăţeneşti, suspenda legalitatea şi săvârşea, ea însăşi, abuzul şi fărădelegea. Duca era un om politic prea experimentat pentru a putea realiza consecinţele greu de prevăzut pe care o astfel de stare le putea genera. Pentru că, în momentul în care autorităţile suspendă legalitatea, desfiinţând practic Constituţia, dreptul încetează să mai domnească,  iar haosul şi violenţa pun stăpânire pe societate şi pe mintea fiecărui individ.
Hotărârea, luată cu mare greutate, a fost precipitată de presiunile exercitate de cercurile financiare occidentale, prin intermediul lui Nicolae Titulescu. Iar actul fatal s-a produs în noaptea de 9 spre 10 decembrie, când premierul Duca a semnat decretul de dizolvare a Gărzii de Fier.
Documentele indică intenţia liderilor legionari de a calma spiritele în rândul propriilor adepţi şi de a ţine sub control eventuale reacţii violente în faţa acestui abuz nedemocratic şi anticonstituţional fără precedent în România de până atunci. Probabil că şefii Gărzii de Fier se temeau de reacţii a căror amploare nu o puteau nici ei prevedea, aşa explicându-se intensitatea apelurilor la calm şi legalitate. Generalul Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul emite în dimineaţa de 10 decembrie 1933, la orele 6,30, o circulară în numele lui Codreanu, în care spune:
„ Camarazi,
1. Veți aștepta cu calm și cu aceeași neînvinsă credință desfășurarea furtunii.
2. Nu vă veți îndoi niciodată că aceasta este calea marilor izbânzi.
3. Vă veți supune măsurilor justiției în ale cărei virtuți am crezut și vom crede nemărginit.
4. Voturile voastre în număr de peste 200.000 (două sute de mii), le veți împărți după cum urmează, ascultându-mă și de această dată fără șovăire.
5. Legionarii din Ardeal vor vota cu Iuliu Maniu;
6. Legionarii din Vechiul Regat și celelalte ținuturi vor vota cu Gheorghe Brătianu;
7. În județele în care candidează personal Mareșalul Averescu, îi veți da voturile și vă veți pune la dispoziția sa în orice provincie ar candida.
8. Veți lupta pentru acești trei oameni cu același dor cu care ați luptat pentru propria voastră mișcare. (…) Oamenii aceștia nu au credințele noastre, dar mai bine cu ei, decât cu cei ce s-ar părea că au credințele noastre, dar sunt lipsiți de caracter. Turcii n’au avut credința lui Ștefan cel Mare, dar acesta i-a preferat pe ei înaintea tuturor popoarelor creștine din vecinătate, tocmai pentru că acestora le lipsea caracterul. […]
Camarazi, 
Aștept de la voi în ceasul acesta dovada disciplinei, a credinței voastre și a celei mai dârze rezistențe. Aduceți-vă aminte necontenit de morții noștri care ne leagă și care ne poruncesc. […]
Vă îmbrățișez cu vechea camaraderie, C.Z.C ”
Alegerile s-au ţinut fără participarea Gărzii de Fier, ai cărei militanţi se aflau în închisoare şi care au fost eliberaţi după scrutin şi după ce Partidul Naţional Liberal şi-a adjudecat victoria. Eliminând al treilea partid ca pondere electorală, liberalii au putut asuma o victorie cu 51% din voturi.
Însă consecinţele despre care vorbeam nu au întârziat să apară. Arestarea unui număr atât de mare de persoane fără mandat, fusese însoţită de frecvente excese ale Poliției, însoțite de bătăi, torturi, chiar şi răzbunări personale, dar şi erori precum arestarea de persoane fără nici o legătură cu legionarii. Toate acestea generaseră o stare de tensiune şi resentimente puternice în rândul legionarilor. Să nu uităm că existau inclusiv 5 morţi, iar excluderea din Parlament și din viața politică genera acumularea unor serioase frustrări. Prin satele din sudul ţării circula o doină creată ad-hoc de un autor popular: „Ce stai Duca supărat, / Duca… / Ori n-ai oameni la votat, / Măi Duca… / Ba am oameni şi putere, / Că mă bat în rivolvere, / Duca…” (culeasă de la un fost deţinut politic, în anii 1990)
Iar frustrările nu se regăseau doar în mediile legionare. Ziarele din ianuarie-februarie 1933 (pot fi consultate la Biblioteca Academiei), relatează dezbaterile aprinse, în care reprezentanţii Partidului Naţional Ţărănesc şi ai Partidului Poporului (g-ral Averescu) denunţau violenţele comise de guvernul liberal la adresa opoziţiei, în timpul campaniei electorale şi scrutinului.
Pe fondul acestei stări psihologice încărcate, trei dintre membrii fostei Gărzi de Fier – gălăţeanul Nicolae Constantinescu şi aromânii Doru Belimace şi Ion Caranica, vor lua iniţiativa „pedepsirii” premierului Duca. Această intenţie venea din frustrarea larg răspândită, cauzată de faptul că vinovaţii pentru toate acele abuzuri, în frunte cu primul-ministru, nu erau traşi la răspundere pe cale legală în nici un fel. Şi, fără o consultare şi un aviz al conducerii legionare, încă risipite, ei vor comite împuşcarea lui Duca pe peronul gării din Sinaia, în seara de 29 decembrie 1933.
Dar aceasta va constitui subiectul unui alt articol. Dumnezeu să lumineze pe cei de azi, pentru a trage învăţăturile cuvenite din erorile trecutului şi pentru ca niciodată spirala violenţei să nu mai însângereze naţiunea română.

luni, 10 decembrie 2018

NAȘTEREA CEA MINUNATĂ

La Nașterea cea minunată
Fecioara nu a suferit,
Ci L-a născut ușor, deodată,
Pe Fiul ei Cel preaiubit..
Durerea vine ca urmare
A dezmierdărilor trupești,
Dar în Preasfânta Născătoare
Așa ceva n-o să găsești!
Copilul a ieșit din Mamă
Ca firul ierbii din pământ;
Ea nu simțea nici pic de teamă,
Născându-și Fiul Cel Preasfânt!
Luând Iisus a noastră fire,
El n-a pierdut din ce avea,
Iar minunata Sa venire
Nu a schimbat-o nici pe Ea..
Precum, trecând prin el lumina,
Un geam nu suferă schimbări,
Ba nici în raza cu pricina
Nu vom vedea modificări,
La fel, venind de mila noastră
Din ceruri, Cel făr’ de-nceput,
Fecioara Lui I-a fost fereastră,
Iar El, Lumina Ce-a trecut!

Și iată, astfel, că Maria
Născând, rămâne cum era..
N-a vrut să-i strice fecioria
Hristos, venind la noi prin Ea..
Și când afirm că „n-a schimbat-o”,
La feciorie mă refer,
Căci minunat a transformat-o
Atâta har primit din Cer:
Maria e a doua Evă,
Prin care neamul omenesc
Complet uscat, lipsit de sevă,
Primit-a Duhul Cel Ceresc!
În noaptea-aceea înstelată 
Pământul strălucea frumos:
Se arătase dintr-odată
Lumina Domnului Hristos!
 Preot Sorin Croitoru

miercuri, 5 decembrie 2018

Revizionism maghiar versus Omenie românească

  Un comentator îmi trimite discursul lui Iuliu Maniu rostit în plenul Adunării Naționale de la Alba Iulia, din 1 Decembrie 1918. Acelaşi pe care-l invocă regizorul de la Teatrul „Andrei Mureşanu” din Sfântu Gheorghe. Sunt întru totul de acord cu spusele lui Iuliu Maniu. Nu ne putem transforma din asupriţi în asupritori. Nu stă în firea noastră. Îngăduinţa şi omenia românească, specifice unui popor creştin de 2000 de ani, nu ne dau voie. 
Același comentator îmi trimite linkuri către articolele unui profesor maghiar de la Universitatea Babeș-Bolyai care uită că, români și unguri, trăim în România. Pentru acesta, 1 decembrie 1918 înseamnă anexarea Transilvaniei de către România. Cu asta nu mai sunt de acord.
Omenia românească l-a făcut pe sfântul închisorilor, Valeriu Gafencu, să-i ofere streptomicina salvatoare unui străin, lui Richard Wurmbrand. Omenia românească i-a îndemnat pe evreii din Polonia să vină în România, în număr de peste un milion, în timpul celui de-al doilea război mondial, după ocupaţia germană. Omenia românească a făcut ca niciun maghiar din România să fie asuprit după crimele făcute de hortyști și de extremiștii maghiari din România după Dictatul de la Viena. Iarăși, niciun maghiar nu a avut de suferit după ce, la ordinul lui Stalin, a fost instituită Regiunea Autonomă Maghiară, fapt ce a dus la trimiterea în închisorile bolşevice a multor români. Tot omenia românească este cea care l-a făcut pe românul Mihăilă Cofariu, mutilat de cetățeni români de naționalitate maghiară în martie 1990 la Târgu Mureș, să-l ierte pe cel care l-a căsăpit. Nimeni din familia lui sau dintre consătenii săi nu s-a răzbunat pe cel care l-a desfigurat.
Dar nu confundați îngăduința cu prostia! Nu putem accepta afirmații cum că în 1918 România a anexat Transilvania. Așa cum mint unii intelectuali maghiari. Şi nu numai, acţiunea otrăvită a iredentismului arătându-şi roadele şi la televiziunea germană ZDF. Nu putem accepta nici batjocorirea și zeflemisirea primului unificator al Țărilor Române, așa cum a făcut-o dramaturgul maghiar Székely Csaba, prin intermediul piesei de teatru jucate la Târgu Mureș în luna noiembrie a acestui an. Așa cum nu am putut accepta nici alegerea unei alte piese a aceluiaș dramaturg antiromân, a cărei premieră a avut loc la Sfântu Gheorghe de 1 decembrie, care relativizează adevărul românesc despre Marea Unire și care lansează în subtext teza că românii s-ar fi transformat din asupriţi în asupritori.
Intoleranța și revizionismul maghiar, stimulate cu sume uriașe de bani din Ungaria, au luat o amplitudine care trebuie curmată cât nu este prea târziu.

Genocidul anti-românesc la ultimii paşi!

  În ultimele trei decenii România a fost condusă de felurite marionete ale unor puteri extremiste, de un fanatism anti-românesc total. Dovada absolut clară pentru orice om care gândeşte este faptul că ŞAPTE MILIOANE DE ROMÂNI au plecat în străinătate. Oficialii recunosc „doar” CINCI MILIOANE de emigranţi români, ceea ce, de fapt, nu schimbă esenţial lucrurile: cca. 22% dintre Români au plecat din Ţară în ultimii 30 de ani. Adică, într-un cuvânt: GENOCID.
Genocid???
Da. Genocid.
Genocidul este acţiunea săvârșită în scopul de a distruge deliberat și sistematic, în întregime sau în parte, o colectivitate sau un grup național, rasial, etnic, religios ori politic.
Din Decembrie 1989 şi până astăzi toate forţele politice ajunse la conducerea Statului – de la FSN la UDMR – au lucrat sistematic la slăbirea până la nimicire a elementului etnic românesc (şi religios ortodox) din toate structurile de stat, din societate, educaţie, cultură etc. Sunt fapte absolut clare. Şi dovada supremă, între cele de până acum, este cea deja amintită: 22% dintre Români au fost făcuţi să îşi părăsească Ţara. Cu gând de întoarcere sau fără.
Nu există o scădere similară a minorităţilor etnice şi religioase. Dimpotrivă, ele au crescut proporţional sau absolut, unele de zeci de ori. Ceea ce arată – pe fapte, nu pe vorbe – că măsurile au fost îndreptate împotriva Românilor ca etnie (şi Ortodoxiei ca religie).
Naivii care încă nu vor să vadă realitatea vor întreba: „De ce să presupunem că este un genocid intenţionat? De ce să nu credem că este o greşeală? De ce să nu credem că emigrarea masivă a Românilor, unică în lume, este doar rezultatul incompetenţei şi corupţiei clasei politice?”
Pentru că
(1) ar fi un fenomen unic în lume. Corupţie şi incompetenţă a existat sau există în multe ţări, fără ca peste o cincime din populaţie să ajungă să fugă. Asemenea procente se întâlnesc doar în ţările sau regiunile lovite de calamităţi naturale cumplite, extreme, sau de război prelungit.
(2) aceleaşi măsuri, dovedite practic a fi distrugătoare, criminale, împingând populaţia la părăsirea Ţării, sunt aplicate sistematic de fiecare regim politic ajuns la putere. Chiar şi atunci când acesta a promis în campania electorală înlăturarea, înlocuirea, pedepsirea etc. unor astfel de măsuri. Se dovedeşte astfel reaua-intenţie (şi faptul că în spatele acestor partide şi grupări politice se află o gândire şi o strategie comună, extremist anti-românească).
Dar dovada supremă a intenţiei distrugerii Românilor, ca naţiune şi etnie, a distrugerii României ca ţară românească, o avem în ceea ce fac – în perfectă armonie – Guvernul, Parlamentul şi Preşedinţia în aceste zile:
SPRIJINIREA ŞI SEMNAREA PACTULUI PENTRU MIGRAŢIE.
Politicienii – cu izolate, din păcate, excepţii – sprijină colonizarea României cu populaţii străine!
Cu toate că au jurat să respecte Constituţia, care interzice acest lucru!
Dar după ce au manevrat populaţia să se lepede de Constituţie, boicotând un Referendum dedicat apărării familiei şi Constituţiei, marionetele intereselor străine au căpătat un ascendent clar. Pe care îl folosesc spre a distruge mai departe România, spre a trece la următoarea fază a genocidului împotriva Românilor:
COLONIZAREA ROMÂNIEI DE POPULAŢII STRĂINE.
Principalele argumente aduse de genocidari sunt:
(a) ajutorul umanitar
şi
(b) depopularea României.
Ceea ce dovedeşte clar intenţia de genocid anti-românesc.
De ce?
(a) Pentru că dacă e vorba de ajutor umanitar,
PRIMII CARE AU NEVOIE DE AJUTOR UMANITAR SUNT ROMÂNII!
Românii ale căror familii au fost despicate de conducerea Statului, vinovată – de la Preşedinţie la Guvern – de forţarea Românilor să îşi caute de lucru în străinătate. Românii care nu de bine au fugit spre a munci ca sclavii pe câmpurile din Spania sau Italia, în fermele din Elveţia şi în nenumărate ale locuri! Românii care plâng de dorul părinţilor, copiilor, fraţilor, prietenilor fie rămaşi în România, fie rătăcitori prin alte meleaguri străine decât ei.
Fără să mai dau alte exemple, pentru orice om care nu este complet iraţional, este evident că primul ajutor umanitar este pentru rudele aflate în nevoie; doar apoi împarţi ce rămâne străinilor. O femeie care ar da mâncarea unor copii de pe stradă, în vreme ce copiii ei mor de foame, nu ar mai putea fi socotită ca mamă nici de copiii ei, nici de alţii. Evident, un STAT care vrea să dea ajutoare umanitare străinilor, pe când cetăţenii sunt DISPERAŢI din cauza situaţiei economice (până la nivelul unei emigraţii de 22% din populaţie!!!) este un STAT GENOCIDAR, este un STAT TRĂDĂTOR, este o unealtă a unor interese străine, extremiste.
(b) Pentru că dacă este vorba despre depopularea României,
SOLUŢIA ESTE READUCEREA ÎN ŢARĂ A ROMÂNILOR PLECAŢI!
Românii care, după zece, douăzeci, treizeci de ani de la plecare, încă trimit bani şi alte ajutoare în Ţară, încă îşi iubesc familiile şi meleagurile natale. Încă vin de sărbători, încă plâng ascultând cântece din Ţară. Sufletele lor suferă şi sângeră. Şi munca lor zideşte! În Italia şi Spania, în Elveţia şi Franţa, în Germania şi Ţările Scandinave, în Marea Britanie, Irlanda, Canada, SUA, Australia etc., etc., etc., Românii muncesc enorm, contribuind semnificativ la bunăstarea şi dezvoltarea ţărilor de adopţie. LOGIC, readucerea în Ţară a cât mai multor dintre ei este mijlocul NATURAL de combatere a depopulării! Fiind şi o DATORIE ABSOLUTĂ a oricărei puteri politice responsabile.
Să lupţi să aduci populaţii străine în timp ce ţara este depopulată de băştinaşi – iată definiţia unui GENOCID LA SCARĂ NAŢIONALĂ.
Într-adevăr, paşii fundamentali pentru un genocid la scară naţională sunt:
– înlăturarea claselor superioare autohtone (proces realizat de Fanarioţi şi repetat de Comunişti)
– înlocuirea claselor superioare autohtone prin clase superioare străine, inclusiv cu elemente de origine autohtonă îndoctrinate să-şi urască propria origine şi cultură (proces, iarăşi, realizat repetat de la Fanarioţi şi până astăzi=
– deznaţionalizarea prin propagandă a populaţiei autohtone (ceea ce s-a făcut sistematic de 300 de ani încoace)
– stricarea sau creolizarea limbii (îndeplinită la noi mai ales prin grecisme, franţuzisme, germanisme, rusisme, englezisme etc.)
– izgonirea elementelor active şi patriotice ale populaţiei autohtone (activitate sistematică mai ales de la Carol al II-lea încoace)
– înrobirea economică a populaţiei autohtone, în primul rând prin scăderea numărului de proprietăţi deţinute, prin scăderea importanţei acestora, prin impunerea de cât mai multe taxe şi impozite, prin favorizarea unităţilor economice străine etc. (ceea ce se face la noi, de trei decenii, SISTEMATIC ŞI EVIDENT)
– eradicarea autohtonilor prin ucidere (ex.: fiind trimişi să lupte extrem de slab înarmaţi şi instruiţi împotriva unor forţe bine înarmate şi instruite) sau prin determinarea lor (pe baza împlinirii paşilor anteriori ai genocidului) SĂ PLECE ÎN STRĂINĂTATE
şi, în sfârşit, ultimul pas.
– colonizarea masivă cu populaţii străine – care, încălcându-se (iar) Constituţia, se pregăteşte acum prin semnarea Pactului pentru Migraţie.
În lupta de supravieţuire a Românilor este esenţială opoziţia faţă de acest ultim pas, pregătit de Preşedinţie şi Guvern prin semnarea Pactului pentru Migraţie.
Adevărul este că Românii sunt, în aceste decenii, supuşi unui genocid sistematic. Diabolic prin iscusinţa propagandei, manipulării extinse, care face să fie ignorate fapte absolut clare. Dar tot mai evident prin prăbuşirea Românităţii României, prin izgnoirea sistematică a Românilor din Ţară, prin persecutarea Românilor plecaţi la orice contact cu Statul (de la ambasadori la funcţionarii din interiorul graniţelor), astfel încât aceştia să fie descurajaţi să se întoarcă sau să mai aibă legături cu Ţara. Şi, acum, prin pregătirea clară, directă, neruşinată, a colonizării României cu populaţii străine.
Români, treziţi-vă!
Ridicaţi-vă!
Protestaţi împotriva Pactului pentru Migraţie!
Trimiteţi scrisori (mail-uri) Guvernului, Preşedinţiei, Parlamentului!
Realizaţi şi trimiteţi memorii împotriva semnării acestui pact.
Şi, mai ales, la următoarele alegeri căutaţi să scăpaţi de păcăleala marionetelor politice, de partidele care se prefac a se lupta între ele, colaborând însă perfect în toate măsurile anti-româneşti!
E vremea pentru altă cale, una în care interesul naţional să fie, aşa cum e firesc, pe primul loc.

marți, 4 decembrie 2018

SUNTEM FII AI ROMÂNIEI..

Și-a lăsat românul țara și-a plecat „afară”..
Dacă e român ca lumea, plânge după Țară,
Dacă însă mintea-i umblă numai la avere,
N-o să-l vezi să ducă dorul Țării cu durere..
Să te uiți cum e românul până ca să plece,
Și-o să-ți dai și singur seama, judecând la rece,
Cum va fi comportamentul lui prin țări străine,
Dacă nu cumva-și va face neamul de rușine..
Emigrația nu poate sufletul să-l schimbe,
Omul cel de omenie poate să se plimbe,
Inima și-n spațiul Schengen, de i-a fost curată,
Va iubi în continuare ce-a iubit odată!
Mulți vorbesc cu răutate despre cei de-afară,
Dar când pot și ei să iasă, în sfârșit din țară,
Se comportă ca și fiara ce-a scăpat din cușcă
Și, fiind înfometată, sfâșie și mușcă!..

Alții, însă-n țări străine s-au trezit din moarte
Și-au ales cu demnitate crucea să și-o poarte
(Fiindcă viața cu străinul nu-i deloc ușoară
Și-ți înghiți cu multe noduri pâinea cea amară)..
Astfel au sorbit cu lacrimi cupa umilinței
Și-au găsit, conduși de îngeri, calea pocăinței..
Au ajuns să facă parte dintr-o parohie,
Cugetând la mântuire și la veșnicie..
Iată cum străinătatea nu-i nici rea, nici bună..
Uneori pricinuiește lacrimi spre cunună,
Alteori devine minții o capcană mare,
Care-o trage spre păcate, fără încetare ..
Fericit acel ce-n țară și-a găsit menirea,
Fericit acel ce-„afară” n-a pierdut iubirea..
Suntem fii ai României și răsaduri sfinte,
Să aducem rod și noi ca sfinții dinainte!
amin
Preot Sorin Croitoru